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胡 欣:女书传承亟需规范
来源:中国人物传记网  作者:中 瑜  2015年06月28日 23:25

——访省人大代表、女书传人胡欣



【人物简介】胡欣,1988年3月出生于江永女书文化村----浦尾村,从小耳濡目染女书文化,在本村女书老师胡美月指导下学习原生态女书,精通女书、女工、以及女书习俗,中专毕业后一直在女书园工作到至今。2009年9月被江永县委评为“江永女书形象大使”。同年10月被市委宣传部选派参加“新中国成立60周年湖南发展成就展览”,进行女书表演,被省委宣传部授予“优秀讲解员”荣誉称号。2010年10月被授予“女书传人”荣誉称号,成为最年轻的女书传人。同年8月代表女书传人参加了上海世博会,在湖南活动周进行女书习俗展示。2011年6月,携带自创的128米女书长卷参加了湖北卫视举办的端午节晚会,这也是女书传人第一次受邀请走上电视的舞台。9月,自己制做的女书工艺品在湖南第二届旅游商品,博览会上获得银奖。2012年赴台湾参加中国文化部举办的两岸非物质文化遗产文化交流活动。2013年担任著名音乐大师谭盾《女书》交响乐、微电影史诗女主角。为湖南省第十二届人大代表、第十一届全国妇女代表,2015年全国劳动模范。其作品被囯内外各级政府、书画收藏机构以及个人书画爱好者收藏,被誉为"最有潜力的女书传人"。


中 瑜:胡欣,你好!我在开办访谈专栏时,就曾构想过为永州的非物质文化传人做一个系统的访谈,以宣传永州历史文化。你是永州也是全国最年轻的女书传人,我想就女书的相关问题跟你交流一下,可否?
胡 欣:好的。
中 瑜:请问你们女书传人的资格由哪里认定?
胡 欣:县委宣传部属下的女书文化管理中心认定,要考试通过,才能发证。虽然是县级的,但在女书的发源地,也就代表了这个行业的最高水平。
中 瑜:目前取得资格认定的有几个人?
胡 欣:七个。
中 瑜:要想成为女书传人,必须具备哪些条件?
胡 欣:简单地说有三点:首先要是江永本地人,其次是会写会读会唱会女工,再次,必须是女性。
中 瑜:展开来谈一下?
胡 欣:女书是用江永土话来读来唱的,所以必须要江永本地人才能学好。从女书传承的角度来看,认和写容易一些,但要读出来、唱出来,而且用女工表达出来就不那么容易了。现在很多人到书店买一两本《女书字典》,照着去写,以为可以学好女书,其实不一定正确。
中 瑜:为什么?
胡 欣:因为女书是表音文字,一字多义,常用的女书文字在500—700字左右,而一些专家通过发掘和认定,说女书文字有2000多个,这样做是很不妥的。字典上的2000多字,尤其是对于那些杜撰出来的新女书文字,很多人拿了不知所从。
中 瑜:你是怎么学会女书的呢?
胡 欣:我就是女书园附近村子的人。小时候,村里搞了一个学堂,请胡美月老师讲课。开始是晚上,好玩一样,我们母女都去学。到了2000年,县里建起了女书生态博物馆(简称女书园),周六周日就来女书园上课,当时也没想到,自己会成为女书传人,并且以此为生。
初中毕业后,到永州商贸旅游学院读中专。要毕业时,得知这里的女书生态博物馆原售票员嫌工资低,外出打工去了。经过面试,我成为了售票员,在这里卖门票。虽然最初的月工资只有480元,但能回村工作,也很开心。进入实际工作之后,我才发现,女书不只是能认识、会读女书那么简单,其内容十分丰富,包括女字、女歌、女工、女书习俗等。所以我开始“恶补”,每天晚饭后,我就开始练习女书书法、学习女工,基本上到晚上11时才休息。后来,我兼顾讲解、写字,随着工作的日积月累,自己慢慢领会了女书的深刻含义。2010年10月,经过县女书管理中心对我进行的“识、写、唱、女工、会本地土话、创作”等综合考评,自己被确认为女书传人。
中 瑜:作为女书传人,你知道女书的来源吗?
胡 欣:关于女书的来源,有很多种传说。我看你在其他访谈中也曾提及,所以,不谈也罢。不过,有一点是可以肯定的,那就是旧时我们这一带不少才情女子采用这种男人不识的字互通心迹,诉说衷肠,将其刺绣、刻划、戳印、书写于纸扇巾帕女红,传记婚姻家庭、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜语,也编译汉文唱本。主人去世后,它们多作为殉葬品焚化或掩埋,只有寥寥少数作为纪念品珍藏保留,因此民间遗存极少。
中 瑜:女书有哪些主要特征?
胡 欣:四大特征:一是字形结构独特,右高左低、呈菱形;二是传承方式独特,传女不传男;三是人死书焚;四是土话发音。女书之所以流传范围小,跟用土话发音有很大关系。
中 瑜:学习的过程有哪些?
胡 欣:对于外来者,土话不易学。再说,女书的教学跟汉字教学不一样,汉字教学一般先教拼音,再教字义。而女书教学的方式是,老师把一首女书歌写在黑板上,教大家唱、照着写。我们寒暑假搞培训,外地人很难学会江永的土话,再说,我们附近的几个村庄,方言也有一定差异,这就是当年有些人到湖北去搞女书教学,最后功亏一篑不能继续办下去的原因。
女书的根在江永,离开江永,就难以生存。
中 瑜:那么,如何对外进行交流呢?到目前为止,你参加了哪些交流活动?
胡 欣:要想让女书走向世界,就必须进行对外交流,但女书的对外交流主要流行于现场表演。我第一次出去是2009年,在湖南展览馆,那是全省搞的“新中国成立60周年湖南发展成就展览”。那一次,省委省政府的很多领导都参加了,我为其中两位领导每人送了一幅字,一幅是“弯道超车,富民强省”,一幅是“敢为人先,心忧天下”。 2010年,我书写3个多月,创作了3万字的女书长卷,参加上海世博会湖南活动周的活动。在世博会现场,省里的主要领导看我现场创作女书。2010年,中国“女书习俗”抢救保护研讨会在北京召开,全国妇联、省政协、国家文化部非遗司、中国民协、省文化厅和市的领导和专家学者200余人参加了会议,我也在现场进行了创作。2011年,我随团去了台湾,参加两岸非物质文化交流展,自己写的女书,反响很好。我们在台湾住了两个月,还拜见了星云大师。2012年,著名音乐家谭盾来到江永县考察女书,我全程陪同、讲解,即兴演唱女歌。也许是我的声音打动了谭盾老师,自己成为他创作的《女书》交响乐、微电影史诗的女主角,影响很大。去年,湖南卫视《天天向上》谭盾“女书”片段震撼上演之后,很多人来我们江永女书园,见了我之后,惊讶地说:你就是那个拍《天天向上》的那个人啊!
中 瑜:通过以上交往,你有什么样的感想呢?
胡 欣:感觉到女书要想走出去,必须重视宣传,包括各种手段的宣传。
中 瑜:谈到宣传,我就想到各种各样的书法展览。女书也是书法之一,请问你的作品有没有参加过什么展览,并由此获奖?
胡 欣:有些展览向我们征集作品,我们寄了去,但入展没入展、获奖没获奖就不知道了。再说,女书评奖,离开了我们土生土长的女书传人,谁能品得出其中韵味来?
中 瑜:你有没有搞过什么个展之类的?
胡 欣:2011年在长沙搞了一个小型个展,是在一个高级会所办的。
中 瑜:展出了多少幅作品?反响如何?
胡 欣:展出100多幅作品,基本上都被收藏了。
中 瑜:今后还想搞个展吗?
胡 欣:想。前不久,一个卖摩托车的大老板说日本人喜欢女书,想介绍我去日本办展览。我想,单独办女书展,略显单调,若能跟绘画、中国传统书法相结合,那就好了。
中 瑜:女书是江永“三千文化”(千年古村上甘棠、瑶族发祥地千家峒、千年女书)之一,也是永州乃至全世界独有的地方文字,请问,站在女书传人的角度,我们该如何推介并传承好女书?
胡 欣:我十分关心女书的传承与发展,也一直在为之努力。2012年,自己当选省第十二届人大代表,会议期间,我提出《设立“女书文化生态保护实验区”》的建议,引起各界的高度重视。之后,每年两会,我均有与女书相关的建议。
应该说,政府对女书越来越重视,每年寒暑假都搞培训,还有,这个学期开始,女书已经进校园。上江圩中心小学开了女书课,每周一节,要我去主讲。但我的感觉在宣传力度上还不够,还要加强。
还有一点,我觉得目前的女书传承亟需规范。因为有很多外地人尤其是外省人,自称是女书传人,到处讲课。其实,他们只会写,因为不懂方言,他们根本不会读,不会唱,更不会女工,有些字是杜撰出来的,有些东西以讹传讹,可以说是一种犯罪,希望能得到上及部门的高度重视。
中 瑜:他们外省的人都到处开课了,作为正宗的女书传人,你有没有想过出去传授?
胡 欣:说实话,现在有很多人找我合作,邀我出去开公司、开发女书,还许愿高新和股份,但我想,出去交流、见识一下是可以的,若要出去发展,则不太合适。因为女书不能离开江永本土。
中 瑜:关于女书,你最近有什么未了的心愿吗?
胡 欣:我现在最大的心愿是,与其他六位女书传人一起,共同编写一本规范的《江永女书字典》,因为现在流行的女书字典太不规范了,没有经过我们本地的认可。
中 瑜:你们女书园比较偏僻,你甘愿长期在此呆下去?
胡 欣:是的。这里就是我的家乡,我爱家乡,也爱女书。女书濒临灭绝危机,女书的抢救保护迫在眉睫。作为一名女书传人,我的梦想就是扎根于家乡这块土地,抢救和传承女书。
有梦想,就要耐得住寂寞,甘于奉献。


【记者手记】我一直想为永州各种级别的非物质文化传人做一系列访谈,用来推介永州历史文化。而国家级的“女书习俗”,我首先想到了胡欣。与胡欣相识几年了,每次去江永的女书园,都会看到她。看上去,她一副弱不禁风的样子,可是,谁能了解她内心的坚强?谁能知晓她伟大的梦想?如不是出于对文化的敬重,出于对家乡的热爱,谁愿意为了女书,甘愿扎根在偏僻之地?胡欣!胡欣!只有胡欣,才甘愿拿着低薪,长期从事女书的讲解、创作,并出去参加交流,才愿意为了女书的传承付出自己的一切。笔者在此,以一个记者的身份,同时以一个作家的身份,向胡欣这样为永州文化默默奉献的人表示崇高的敬意。


『相关链接』
国家级非物质文化遗产——女书习俗
湖南永州的江永女书是目前世界上唯一的妇女专用文字,它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗。女书作品一般为七言诗体唱本,内容多以诉苦为主,是一种自娱自乐的苦情文学。这些作品被书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上。同时妇女常常聚在一起,一边做女红,一边唱读、传授女书,这种唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”,形成一种别具特色的女书文化。2006年,江永女书习俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
 
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