一、真是美死人了 

——画家月浪和他的艺术

    地球上六十多亿人口，每个人都不简单，每个人都值得欣赏。我把月浪从六十多亿人口中提取出来，作一番欣赏，感到是一件很美好的事情，也是一件很壮丽的事情。

月浪喜欢写日记，每天写，年年写，一写写了十多年。他的日记不是吃喝拉撒的生活日记，而是很纯粹的艺术日记。他每日都在思考与感悟艺术，他每日都处在艺术的状态中。像战士荷枪，每时每刻，身处沙场。

他的一则日记这样写道：“走近一丛丛带着泥土热气和花的芬芳的叶碧绿花金黄的油菜地，蜜蜂在黄花中嗡嗡作响，小鸟在繁枝茂叶间欢快，绿叶沁心，黄花亮眼，美死人了。”美，是月浪艺术日记的高频词。月浪对美，特别敏感，特别倾心。蔡元培曾提出以美、美育代宗教。看月浪的画、书法、日记、诗歌，我感到，美、美育已成为月浪灵魂皈依的宗教。月浪对美，顶礼膜拜，五体投地。

月浪喜欢画花。他的《迷漓花色》系列画出了花色的迷漓之美。那种美，很浪漫，很奇幻，很诗意，很绚目。真是美死人了！

《迷漓花色》，色胆包天！

月浪说：把自己投放在大自然中，让自己随着春天的到来，随着百花怒放，万花吐艳而狂野，而激情，而梦呓，梦想，梦画，梦翩然。

月浪还说：我闻到花的馨香，就画馨香；我看到花的绚烂，就画绚烂；我心灵被花露、花蕊碰湿了，碰艳了，就画花露、花蕊……

月浪的“花语”，可以当诗读。

事实上，月浪也是诗人，他有一颗诗人的心。他的自印本诗集《二月雪——月浪抒情诗选》，十分优美，很有看头。如《羞怯》写道：“我把爱的小屋/搭在野玫瑰怒放的山坡/期待我的羞怯/随着稚鹿踩月而来”。真是美死人了。

月浪对书法的探索走得很远。他从鸟啼声中获得书法创作的灵感，以鸟声入书，创作了《鸟叫的声音》系列书法。水墨音韵，音韵水墨，墨色流韵，鸟音成色，真是美死人了。

鸟叫书法，惊世骇俗！

月浪的名字与作品在《艺术与价值》、《当代中国书画名家》、《卓克艺术网》、《上海春季艺术沙龙图录》、《书法报》等画册、杂志、报纸上出现。我把这些精美的书册放在我的书架上，感到满室生香。

月浪计划将来搞一部话剧《石榴裙》。话剧《石榴裙》呈现中华文化典雅传统、美艳气质，将由中国最美的女人演出。这是多么诱人的事啊。用美俘获人心，是月浪最擅长的拿手好戏。

月浪很年青，很帅气，他的艺术空间、人生空间十分宽阔。月浪目前是独立艺术家，居永州。永州自古称为南蛮之地。他对南蛮文化十分着迷。有朝一日，他也许会对南蛮文化干出一番骇人听闻、百破天惊的花样来。

“九嶷山上白云飞”，“红霞万朵百重衣”。这是毛泽东在《七律.答友人》中描写永州天空的诗句。永州的天空，比中国的任何天空都美丽。诗意地栖居在湘南永州苍天之下、厚土之上的月浪，一定会创作出更多、更美的艺术精品，一定会让我们不断惊叹：真是美死人了！

二、南蛮草人 

 

 

他长得很工整，像正楷，酷而帅。

他是画家，攻水粉，擅花卉。他的《迷漓花色》系列迷倒了许多人，尤其是女性。她们说，他的画如果印在裙子上、床单上、窗帘上一定很好看。还有人评论他的画作说：真是美死人了！

他是书法家，专草书，耽狂草。他居永州。永州自古称为南蛮之地。我送他一个雅号：南蛮草人。

南蛮草人，名叫月浪。

月浪写草书，很投入，如醉如痴。每次去他的工作室，他创作的草书草稿，丢在地上，形似小山。

有人对他说：月浪，你写草书，应该喝酒！

月浪说：写草书源于生命内在的激情与冲动，何必要靠酒和酒精来刺激。

月浪草书是一流的，而他喝酒的水平不过三流。朋友聚会，很少看到他豪饮。

很多个晚上，我呆在月浪工作室，看他写草书，看他像汽油、像野火、像松脂一样燃烧自己。

月浪工作室对面是永州市政府办公大楼，是壮阔的湘江。湘江，大河流深。

月浪的草书，窗外的湘江，把我感染，把我感动。

在月浪工作室，凭窗远眺。往南十八公里，是中国草圣怀素的故里、出家地零陵。往南八十公里，是中国大书法家何绍基的故乡道县。往东二十公里，是中国四大书法碑林之一的浯溪碑林。

永州，是中国重要的书法道场。看月浪挥毫，我仿佛看到他在虔诚地布道！

南蛮草人月浪，他的草书风格是：狂野，悍蛮，奇崛，鬼魅。

南蛮之地，孕育了古老而灿烂的南蛮文化。南蛮草人月浪，用他的草书，力图光复南蛮气质、南蛮神采。 

 

 

三、应该浪漫，应该风骚与风流 

 南方青年画家月浪策划了“观念·技法·效果——永州市冷水滩区视觉艺术论坛暨书画邀请展”。时间是公元二O一一年八月六日，亦即农历七月七夕节，地点在永州市长丰集团长丰宾馆。

这是一次规格不高、比较朴实的普通展览与书画活动。这样的展览与书画活动，在中国每天都在发生，无以为奇。

应邀参加这次论坛与展览，我感到十分高兴与荣幸，一是因为我是规格很低的人；二是因为我发现了本次活动的亮点，把这个亮点放大，是有意思的事情。

它的亮点是什么呢？

一个县区级展览又能有什么亮点呢？

它的亮点是光复了一个词：浪漫。

黄绎缤女士为本次画展写的结束语“浪漫”连篇，其中题目连用三个浪漫：浪漫七夕，浪漫画展，浪漫人生。

久违了，浪漫。

浪漫，曾是楚文化的重要风骨，中华文化的重要特征。庄子是浪漫的，屈原是浪漫的，李白是浪漫的，毛泽东也是浪漫的。毛泽东以后，中国再也找不出一个浪漫的人了，尤其找不出一个浪漫的文化人。

不是我们不浪漫，而是浪漫的环境已经死亡。

与浪漫相关的是风骚与风流。

浪漫鼻祖屈原以《离骚》为中国文学发轫。文人“骚”客，遂行于世。天地间有文人，有骚客，文明之光，遂照耀中华，光昭日月。

骚，中国文化最值得掂量的一个字。

骚，楚文化的灵魂。

骚，湖湘文化的精血。

湘人毛泽东以天大的口气说：唐宗宋祖，稍逊风骚。数风流人物，还看今朝。

毛泽东在《沁园春·雪》中，连用风骚、风流，并将它作为价值标准，衡秤古今，说明他对风骚、风流的推崇。

我认为，风骚、风流是毛泽东的文化精神。我认为，风骚、风流是毛泽东人文品格的“达芬奇密码”。我还认为，风骚、风流标志着中国数千年的浪漫文化基因在毛泽东身上真正复活了。

有真浪漫，才能得大风骚、大风流。

有大浪漫，才能得真风骚、真风流。

有真风骚、真风流，才能成大浪漫。

不要让浪漫、风骚、风流成为回忆与典故，它应成为二十一世纪中国文化、中国艺术最殷红、最鲜活的血液，最明亮的性格，最夺目的光彩。

湖湘文化、楚文化的另一个关键词是：蛮。

请余秋雨先生为“骚”写一本书吧。

请张艺谋先生为“蛮”拍一部电影吧。

蛮，骚。蛮骚。不要对这个词发笑。它是正儿八经的文艺观念，它是我们的传统与资源，它是我们实现中华文艺伟大复兴、实现中华民族伟大复兴的重要路径。

中国文化人啊，你们为什么在当今中国、当今世界如此被动与拘谨呢？

因为，你们没有挣脱自己身上的枷锁，你们从来没有浪漫过，从来没有风骚、风流过。

为了文艺复兴，为了民族复兴，中国文化人啊，应该浪漫，应该风骚与风流！

四、  他 

 

他在逸云路上走来走去

逸云路上的每一片叶子都认识他

每一片叶子都想做他思想的邮票

他的工作室离湘江很近很近

滔滔的湘江水

怎么也带不走他目光的忧郁

他喜欢他生活的城市

他不喜欢城市的车辆像昆虫一样繁殖

他很帅气他爱穿花衣服

他从不花心

他请朋友们去零陵西塘观采风

那碗乡村老狗肉从此永远挂在朋友们的嘴上

并替朋友们打败冬天

他喜欢做梦

他打算写九百九十九个梦字

他梦见河里的鹅卵石都变成鸟

他看见河里的鹅卵石像鸟一样飞向天空

他是一个善良的人

如果把全世界的铜都交给他使用

他绝对不会用铜制造一颗子弹

他会用铜锻造雕塑或铜管乐器

他是谁他叫什么名字

一百年之后我再告诉你

——好  一百年过去了

我告诉你吧——

他是画家

他是书法家

他的名字叫——

月浪

五、月浪草书

死去的闪电重新复活

死去的骨头重新生长

把月浪的草书抛向天空

天空中闪电的产量顿然翻番

月浪的草书像导火线

总想引爆什么  

总想在灵魂深处爆炸与开花

如果宣纸是原野  

月浪的笔喜欢风驰电掣

如果宣纸是疆场  

月浪的笔喜欢万马奔腾

如果宣纸是我的领土  

来吧  月浪

用你的笔作犁铧  

犁开我板结的灵魂

其实宣纸永远是月浪的地盘

他的地盘他作主

其实宣纸永远是月浪的王国

他的王国他主宰

我要像月浪那样

做一缕中国墨

把宣纸吃透

把世界吃透