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他可以默默拍摄整整10年的巴黎同性恋游行，也可以拿着杂志说“我希望做中国的时代华纳”。
“有些城市是潮湿的，有些城市是温暖的，有些城市让人愤怒，但我觉得愤怒很好……”
凌乱的头发，模糊愤怒的脸，加上赤裸而瘦削的上身，构成了他，张海儿。
1988年7月，在法国南方城市阿尔勒举行第19届阿尔勒国际摄影节上，一组介绍中国摄影家图片展览中，张海儿很特别。
一个超现实的黑白影像，背后正是后80年代中国特色的超现实之路写照。
而今，他一边是《新周刊》的首席摄影记者，一边是法国几家大视觉杂志的“雇佣工”。1957年生于广州的他，于1982年毕业于上海戏剧学院舞台设计系。然后，在摄影界一发不可收拾：从1989年开始到现在曾多次在葡萄牙、德国、瑞士、瑞典、丹麦、美国、荷兰以及法国等地举办个人影展。
他可以默默地拍摄整整十年的巴黎同性恋游行，也可以拿着杂志说“我希望做中国的时代华纳”。
2005年9月16日，他参加了这次“重庆24小时快拍”活动。当本报摄影记者敲开张海儿客房的门时，一身劲装黑衣的他，出现了。略光的头上，一根根不足两毫米的白发非常显眼，没有印象中的愤怒。关上正在接受邮件的白色苹果电脑，他接受了本报的专访。
时代信报：一直希望见到你，这么多年过去了，你怎么评价当下的自己？
张海儿：我就是一个摄影师。没有定语。如果非要加一个定语，那就是一个拍照的摄影师。(笑)
时代信报：当今的中国摄影界你怎么看？在世界处于什么位置？今年是“中法文化交流年”，中国摄影跟法国比有哪些差距？有什么优势？
张海儿：当今的中国摄影界在世界上应该说刚刚受到关注，我这里说的关注，不是专家的关注，而是普遍意义的关注，广泛的关注。也许，10年、20年前，也受到了关注，不过那是少数专家、业内的关注。但现在也不是全世界都在关注，也不可能要求全世界都关注，这跟现在中国的发展水平有关，自然而然。你关注尼日利亚的普通人怎么生活吗？
我不承认什么“差距”，首先什么是“差距”？一个东西是好的，一个东西是差的，才是差距，但什么又是好的？什么又是差的呢？没一个标准，这是一个价值观的问题，不是差距问题，是观念问题。我们不能混淆观念。重庆也一样，考虑的是精神跟物质一起发展。要做实事。
时代信报：这是你第二次来重庆了，你怎么看重庆？
张海儿：一无所知。上个月来重庆，只参加了一些会议就走了，很匆忙。这次才来几天，我没来之前，就跟受过普通教育的人一样，只知道他们知道的，重庆曾经是陪都，周恩来来过，蒋介石来过。而现在我的感觉是，重庆比想像的要大，好看。这里的人特别好，身心开放。在广州，人们对报道摄影师，对媒体都有一种天然的警惕。看着拿相机的人都觉得跟媒体有关，他们甚至觉得自己的日常行为很肮脏，生怕被看见，裹在袍子里在走路。其实这跟富起来的人们的心态有关。重庆不这样，他们很友好，我在他们身上见到上世纪80年代的朴素还在，家庭氛围也很好，很容易结交好朋友。
时代信报：你认为你的拍摄中能否摆脱美女、棒棒、雾都这几个典型的重庆符号？
张海儿：我不知道你说的什么重庆符号。没听过。过多的谈论符号无意义。不管他们有什么特征，我更在乎做的是有人文价值的事情。如果一个东西，能带出普遍性，背后的才是符号。我不谈论符号，那是一个太容易了解的存在。
时代信报：昨天你都拍摄些什么？
张海儿：街头的捕光掠影。我才开始往细部里看。比如朝天门码头，我看到了，纵横交错的“缆车”，人工建筑，跟那些寄生在上面的植物，这里的地势是别的城市没有的。
时代信报：你心中的城市魅力排行榜是怎样的？重庆呢？
张海儿：我心中没有排行榜，那是狗屁。任何城市都一样，有些城市是潮湿的，有些城市是温暖的，有些城市是让人愤怒的，但我觉得愤怒很好，比如你在这个城市生活，你愤怒它的高低起伏，它的闷热，但它其实已经给你回馈了力量，一个与其争斗的一个力量。
如果非要说喜欢那个城市，佛罗伦萨、罗马，我比较喜欢。在那里能找到心旷神怡，也能找到愤怒。这就是生活的力量。
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